【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱
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商品説明
11月29日までの限定価格になります!■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 170cm・軸先寸 ■略 歴■ 小林太玄(こばやしたいげん) 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和13年 奉天にて生まれる。 昭和36年 花園大学卒業 昭和56年 大徳寺の塔頭(たっちゅう)黄梅院住職に就任現在に至る。 平成 3年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。 本紙、表装ともに大変よい状態です。新品です。 こちらの茶掛 葉々起清風(葉々、清風を起こす) は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。 軸先:木製 黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。 付属品:共箱、タトウ箱付です。関防印は、無尽蔵です。〜葉々起清風(葉々、清風を起こす)とはどんな意味?~ 虚堂智愚(きどうちぐ)の「虚堂録」七に見える。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、5月~7月くらいの夏向いた時期になります。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。。【松花江緑石 龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。甲州銘石 高級 雨畑御硯 経年保管品 ほぼ未使用 硯石。勝海舟【鑑定付】書 紙本 掛軸。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。油煙墨 秋聲 条幅作品用。K茶道具 掛軸 田家晩秋圖 浅見香城作 書付 共箱 S207KJ。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記 」楷書大字木版 木版陰刻 表裏木材表紙 全84頁。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。中国 書道具 端渓硯 水孟 唐木箱 M R7819。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。李白《望廬山瀑布》全文/林松 書 /書道作品 掛軸 81×36cm。k*4様 尾崎邑鵬 折手本 文化功労者 曹全碑 隷書 貴重。ガールズバンドクライ 総集編 前編 色紙 仁菜 桃香 特典 ガルクラ。肉筆 書道 掛け軸 巻き物。掛軸 南無阿弥陀仏 松山兼舟 六字名号 尺五立 共箱あり。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先 上浣月洲。掛軸 茶掛 千利休筆発句入り文 千利休 複製 箱付 茶道 茶の湯25.11.22。真作/大徳寺/中村雪山/書/一行書/間雲潭影日悠悠/布袋屋掛軸HK-142。掛軸 建仁寺 竹田益州筆 一行書 「松風有清韻」 共箱 C 8685A。中国書道名家 張全璋書道。【希少・匿名発送】平安墨宝 限定1000部 京都新聞創刊100周年記念出版。竹本孫一 直筆色紙 「道」 元民社党 衆議院議員 / 日本の政治家 和紙 朱印。遼寧石 印材 印石 大材 公募用 書法展 篆刻 7cm 3点セット ①。61ラオス石 手彫り 篆刻 書道 印材 日展 遊印 雅号印 箱付きお店の情報
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