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三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）

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商品説明

#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。徳永真一　大いなる宝　 LH-17 　日本画。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。天野光晴　直筆色紙「真実一路」政治家　衆議院議員　サイン　書道作品。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古墨　有信堂　本松煙　青墨　天空。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。萬里寒光生積雪　掛軸。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。高級半紙胡琴書道半紙漢字かな /手漉き風機械漉き？二千枚 2000枚。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。美品掛け軸不徹斎宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元禅語茶掛け。翻訳者は「湖南文山」です。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。甲州銘石　高級　雨畑御硯経年保管品　　ほぼ未使用　硯石。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。勝海舟【鑑定付】書　紙本　掛軸。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。山深渓流水墨画掛軸約180cm。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。油煙墨　秋聲　条幅作品用。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記」楷書大字木版木版陰刻表裏木材表紙全84頁。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳三国志岩波文庫