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【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派雲澤禅寺前大徳足立泰道　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅３６cm× 丈１７３cm・軸先寸　■略　歴■　大徳寺派瑞龍山雲澤寺　足立泰道（あだちたいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛清流無間断は、大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺前大徳足立泰道老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。アンティーク　本　ファイアンスフィーヌ　クリームウェア　古本。萬里寒光生積雪　掛軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。高級半紙胡琴書道半紙漢字かな /手漉き風機械漉き？二千枚 2000枚。掛軸　池田桂仙筆　蝙蝠図　「福自天来」　C　8678。昭和６１年　大徳寺派前住職。美品掛け軸不徹斎宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元禅語茶掛け。【松花江緑石　龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。本紙・表装ともに良い状態です。甲州銘石　高級　雨畑御硯経年保管品　　ほぼ未使用　硯石。勝海舟【鑑定付】書　紙本　掛軸。関防印は不識です。山深渓流水墨画掛軸約180cm。油煙墨　秋聲　条幅作品用。　　紙本：墨書。K茶道具　掛軸　田家晩秋圖　浅見香城作　書付　共箱　S207KJ。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記」楷書大字木版木版陰刻表裏木材表紙全84頁。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【封门青】篆刻青田石最高级印材落款遊印雅号書道。中国　書道具　端渓硯　水孟　唐木箱　M　R7819。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。美品掛け軸矢野一甫作雪景色画賛「莫妄想」前大徳共箱茶掛け禅語。茶道具掛軸臨済宗大徳寺南宗寺田島碩應老師一行無作妙用共箱。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。李白《望廬山瀑布》全文／林松書／書道作品掛軸 81×36cm。k*4様尾崎邑鵬　折手本　文化功労者　曹全碑　　隷書　貴重。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。ガールズバンドクライ　総集編　前編　色紙　仁菜　桃香　特典　ガルクラ。肉筆　書道　掛け軸　巻き物。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。掛軸　南無阿弥陀仏　松山兼舟　六字名号　尺五立　共箱あり