建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹~葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元祥山御書付
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商品説明
墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬 観翠庵(花押)』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。*庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております*写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝ 幅45.3㎝(表装を含む)『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】*葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」(旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る)に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州(たけだえきじゅう)明治29年(1896)~平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん) 室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派7代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山(もりやましょうざん)明治38年(1905)~不詳三斎流観翠庵初代家元。名~久太郎。*観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典 淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。萬里寒光生積雪 掛軸。高級半紙 胡琴 書道半紙 漢字 かな /手漉き風機械漉き? 二千枚 2000枚。掛軸 池田桂仙筆 蝙蝠図 「福自天来」 C 8678。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。【松花江緑石 龍馬波濤文時代硯】◆淡緑に白雲紋美石◆上箱◆松花石◆検→端渓・歙州。甲州銘石 高級 雨畑御硯 経年保管品 ほぼ未使用 硯石。勝海舟【鑑定付】書 紙本 掛軸。山深渓流 水墨画 掛軸 約180cm。油煙墨 秋聲 条幅作品用。K茶道具 掛軸 田家晩秋圖 浅見香城作 書付 共箱 S207KJ。極希少江戸後期◆「真書晝錦堂記 」楷書大字木版 木版陰刻 表裏木材表紙 全84頁。【封门青】篆刻 青田石 最高级 印材 落款 遊印 雅号 書道。中国 書道具 端渓硯 水孟 唐木箱 M R7819。美品 掛け軸 矢野一甫作 雪景色画賛「莫妄想」前大徳 共箱 茶掛け 禅語。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 南宗寺 田島碩應 老師 一行 無作妙用 共箱。李白《望廬山瀑布》全文/林松 書 /書道作品 掛軸 81×36cm。k*4様 尾崎邑鵬 折手本 文化功労者 曹全碑 隷書 貴重。ガールズバンドクライ 総集編 前編 色紙 仁菜 桃香 特典 ガルクラ。肉筆 書道 掛け軸 巻き物。掛軸 南無阿弥陀仏 松山兼舟 六字名号 尺五立 共箱あり。和風インテリア海外のお土産に約70年物高級桐箱入り掛け軸金属製軸先 上浣月洲。掛軸 茶掛 千利休筆発句入り文 千利休 複製 箱付 茶道 茶の湯25.11.22。真作/大徳寺/中村雪山/書/一行書/間雲潭影日悠悠/布袋屋掛軸HK-142。掛軸 建仁寺 竹田益州筆 一行書 「松風有清韻」 共箱 C 8685Aお店の情報
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